«Бог не живет в церкви» — пожалуй, одна и лучших кем либо сказанных фраз. Ее можно трактовать по-разному. Что место Бога в сердце человека, что его величие нельзя уместить в палатах или удержать каменными стенами. Но все же, миллионы людей, когда им нужно ощутить присутствие Бога идут в церковь. Больше на imykolayivchanyn.com.
Основная религия Украины — это православие. В Николаеве есть церкви разных конфессий. Но и именно православных храмов в городе и области больше всего. Николаев вообще всегда был местом сосредоточения церквей. Так в 1918 году в городе было аж 45 храмов и не только православной веры.
Впервые Николаевское викариатство Херсонской епархии было учреждено в 1913 году, и только в 1992 году появилась Николаевская епархия, как самостоятельная единица.
Главные монастыри области
Самые крупные храмы сосредоточены в Николаеве, Вознесенске, Очакове и Первомайске. В этих городах и их районах разместились храмы с главными святынями не только области, но и всей Украины. Ежегодно сюда приезжают тысячи туристов и паломников. Потому что помимо религиозной значимости, сами храмы являются архитектурными достопримечательностями.
К примеру, Свято-Михайловский женский монастырь, который находится в селе Пелагеевка. Монастырь построили из красного кирпича, и в закатном солнце он выглядеть особенно впечатляюще.
В своих стенах он хранит икону Спасителя «Живоносный источник», икона Божьей Матери «Владимирская» (мироточивая).
История Пелагеевского женского монастыря началась еще в 19 веке. В 1860-1870-х годах купец Исидор Дурилин приобрел земли на Ингуле с целью их возделывания. Для этого он привез с собой крестьян и основал там село, которое назвал в честь усопшей супруги Пелагеи. Чуть позже, в конце 19 века он поделил все свои земли между четырьмя сынами. И Пелагеевка достал двоим из них. Чтобы почтить память матери, парни решили построить здесь храм святого Архангела Михаила. На постройку церкви и помещения под приходскую школу, ушло десять лет. Впоследствии, после смерти братьев похоронили перед главным приделом храма. И после этого храм стал переживать непростые времена. Как много других храмов и церквей, Пелагеевский монастырь не смог избежать силы большевистской власти. В 1929 году представители советской власти разграбили храм, забрав все церковные ценности, в том числе драгоценности. А спустя пять лет даже кресты с куполов сняли. Их было 12 в храме, но забрали только 11. Тогдашняя власть шла против церкви, но была суеверной. Двенадцатый крест был на колокольне, при проведении работ там погибло двое людей, и никто, даже советская власть, не решалась тронуть этот крест.
С Пелагеевским монастырём связано не одно необычное явление. Во время Второй мировой войны, даже когда храм использовали как зернохранилище, неведомая сила смогла уберечь его от разрушений. На храм упал снаряд, он пробил купол и часть стены, но не разорвался. Верующие люди скажут, что это божий промысел уберег храм до нашего времени.
Святыню вернули верующим только в 1992 году уже после провозглашения независимости Украины. А женский монастырь появился в 1994 году.
Еще один монастырь области, на этот раз мужской, находится в селе Константиновка — Мужской монастырь во имя святых равноапостольных Константина и Елены. На его территории хранятся мощи мученика Прохора, также сохранились множество старинных икон. Некоторые из них хранят на своих полотнах частица мучеников. Такие иконы наделенные особой силой.
Еще в далеком 1862 году на месте современного монастыря была небольшая церквушка с таким же именем. Ее, как и всех храмы того времени построили на личные деньги прихожан, а именно на средства николаевского купца Константина Соболева. Отсюда и название поселка — Константиновка. Первая церквушка была небольшой, деревянной. По мере того как увеличивалось количество жителей в Константиновке и окрестностях, возникла потребность в увеличении и самого храма. Новую, уже каменную, церковь построили в 1905 году снова на деньги прихожан. Мужской монастырь появился там только в 1998 году. Прошло много лет с момента строительства первой церкви, но, теперь уже монастырь, снова строят за деньги прихожан. Есть вещи неизменные веками.
Кафедральный Собор
Главным храмом Николаева является Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы. Старинное здание недалеко от главной пешеходной улицы города. Звук его колоколов слышно по всей Соборной.
Строительство собора началось в 1800 году. Это не самый старый храм в городе, но уж точно самый величественный. Строительство храма инициировал протоиерей Карпа Павловский, который считал необходимым иметь собор в стремительно разрастающемся городе. Но его снова пришлось строить на деньги простых людей, точнее купцов. Новый храм было решено возвести в самом центре города на перекрестке улиц Рождественской и Купеческой, ныне это улицы Лягина и Потемкинская соответственно.
В 1874 году при храме стал действовать церковноприходской приют. Для многих особенно религиозных людей этот собор ценен тем, что в 20 веке одним из членов приюта был ныне святой праведный Иоанн Кронштадтский, а когда-то настоятель Андреевского собора в Кронштадте. Для некоторых факт его физического присутствия в этих стенах будет иметь большое значение.
Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы, как и другие храмы, в начале 20-х годов начались трудные времена. Изымались церковные ценности — золото, позолота, серебро. Тогдашняя власть не гнушалась переплавлять кресты и рамы икон, чтобы сделать драгоценные металлы, которые потом перепродавали или отдавали на нужды государства. Власти даже колокол весом 8 тонн сумели снять и забрать на свои потребности.
Как и Пелагеевский монастырь, Кафедральный Собор возобновил свою работу только в 1992 году. Расположение в нем дома офицеров спасло здание от разрушения. Но это никак не спасло души тех, кто принял решение устроить дискотеки и показывать кино в стенах храма.
Свято — Никольский собор
Недалеко от Кафедрального Собора города находится еще один собор размерами поменьше — Свято-Никольский собор.
Он тоже располагается в исторической части города на пересечении Пушкинской и Потемкинской.
Свято-Никольский собор начал закладываться десятью годами ранее, чем его сосед. И тогда это был деревянный греческий храм св. Николая. Просуществовал храм 20 лет. Но о нем мало говорили и писали, и, увы, его фотографий, зарисовок или более-менее подробного описания не сохранилось. Можно только вообразить как он мог выглядеть, опираясь на общее представления о храмах того времени.
Строительство каменного Свято-Никольского собора начали в 1803 году, и закончили только спустя 15 лет. Вопреки небольшим размерам будущего собора, средств категорически не хватало. Карманы купцов в городе были не бездонные. Они не могли полностью проспонсировать абсолютно каждый храм в городе.
Но, несмотря на все проблемы, храм был достроен и освящен. И с 1817 года он больше никогда не закрывал свои двери для прихожан. Даже во времена зверств большевиков храм продолжал работать и проводить богослужения. Это большой успех. Потому что многие церкви в это время не могли проводить службы. Их закрывали, или переделывали на что-то другое — склады, зернохранилища, клубы, бойни для скота.
Статус собора храм получил в 1992 году, когда появилась Николаевская епархия. С тех пор храм стал процветать. В нем появилась колокольня, боковой алтарь, место для освященной воды.
Введенский храм
Еще одна важная святыня для николаевцев находится в городе Первомайске — Введенский храм.
Первомайск в свое время появлялся вокруг шахт. В поселке городского типа тогда проживали в основном шахтеры. Но не шахтами едиными, и город смог развиться до таких масштабов, что в 1966 году стал полноправным городом областного типа.
Создание Введенского храма началось с организации введенской общины в 1991 году. На протяжении года община правила свои службы не имея для этого подходящего места. И только в 1992 году они смогли приобрести здание клуба шахты «Першотравнева». Довольно иронично, что в 20-30-е годы из храмов делали клубы, а в 90-е из клубов храмы. Два года ушло на то, что перестроить здание клуба под нормы и требования храма. Но силами прихожан и членов общины удалось превратить некогда увеселительное место в храм божий наполнив божественной энергией и силой. Но только в 1999 году Введенский храм смогли освятить.
