28 March 2024

Полирелигиозный Николаев

Related

Золотая «семерка»: каким спортом заняться в Николаеве

Спорт и активный досуг по-прежнему интересуют николаевцев. Даже когда...

Боги Олимпа: десять олимпийских чемпионов из Николаева

Спортивные таланты? Да, это к николаевцам! Олимпийские чемпионы, мастера...

Главные признаки хорошего рома

Ром – это один из самых неоднозначных алкогольных напитков....

Николай Хаджиогло: многолетняя дружба с боксом

Николаевские боксеры прославляли и прославляют родной город на разных...

Share

Основной религией в Украине, и в Николаеве, является православное христианство. Но, как на территории государства, так и в городе, есть и другие религиозные общины, которые спокойно себе существуют в соседстве друг с другом. Больше на imykolayivchanyn.com.

Николаевская епархия Украинской православной церкви (УПЦ) Московского патриархата

Располагается епархия в самом центре города, на улице Фалеевская. Это административно территориальная единица УПЦ в Николаевской области. Архипастырь епархии: Митрополит Питирим. Он не менялся с 1993 года. 

Свои исторические корни николаевской епархии тянутся аж з 18 века. А именно с времен основания Николаева. До основания епархии николаевские земли были в подчинении Русской Православной Церкви. После провозглашения независимости Украины была определена каноническая независимость Николаевской епархии, что означало, полную автокефалию Украинской Православной Церкви. В 1992 году Николаевская УПЦ вошла в состав Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата.

За всю историю Николаевской епархии было несколько архиереев: 

  • Пантелеймон – 21.07.1991 – 1992 ;
  •  Варсафоний – июнь 1992 – апрель 1993;
  •  Алексей – июнь 1993 – декабрь 1993;
  • Владимир  – с декабря 1993 года – по сей день.

В сегодняшнее время состав Николаевской епархии значительно увеличился. Он составляет 140 парафий. Кафедральный собор Касперовской иконы Божией матери находится в центре г. Николаева.

На учете епархии числится один монастырь и 25 недельных школ.

Объединение церквей евангельских христиан – баптистов 

Евангелийские христианы-баптисты (ЕХБ) – это основная христианская конфесия евангелисто – баптистского вероисповедания не только на территории Украины, но и на территории всех стран постсоветского пространства. Церковь ЕХБ располагается на улице Степовая, 35-б, недалеко от Черноморского национального университета им. Петра Могилы.

Главным отличием ЕХБ является совмещение элементов протестантских и православных традиций. “Братьями” по религиозными убеждениями для ЕХБ являются западные баптисты, русские евангельские христиане и пиетисткое течение в лютеранстве.

Название евангельских христиан – баптистов произошло от слияния названий двух религиозных течений –  евангельских христиан и христиан – баптистов. Окончательно название ЕХБ утвердили только после второй мировой войны. Хотя первые задатки к его созданию начались еще в 1905 году в Петербурге на съезде евангельских христиан и баптистов.

Историки выделяют три основных фактора создания евангельских-христиан баптистов на территории тогдашней Российской империи:

  1. Утрата независимости Православной церкви и превращение ее на государственную структуру.
  2. Духовные искания людей, которые не могла удовлетворить существующая церковь.
  3. Издание Светлого Письма (писания) понятным языком, который бы позволил искавшим получить ответы на нужные вопросы.

Обеднение церковь христиан веры евангелистов 

Пятидесятники (именно так в народе называют евангелистов) – это протестантское течение евангельской традиции, которая возникла в конце 19 – начало 20 века.

Название – пятидесятники – происходит от праздника Пятидесятницы ( ныне известного как Троица), сошествия Святого Духа на последователей Иисуса Христа.

Зарождение пяти десантников началось еще в 1901 году с проповеди методистского проповедника Чарльза Пархама. Со своими проповедями он разъезжал по штату Канзас. Его активная деятельность привела к  распространению пятидесятнического движения по всему миру.  Быстрое распространение нового религиозного течения, определило его как разностороннее течение, которое впитало в себя различные религиозные, культурные и этнические признаки и формы. Всемирное движение пятидесятников никогда не было единым и целом, из-за большого количества групп церквей и союзов.  Самая большая пятидесятническая деноминация расположена в Америке. Она насчитывает порядка 4 млн верующих.

У пятидесятников существуют основные догмы, которые и сформировали их убеждения:

  •  Бога;
  • о Исуса Христа;
  • о Святом Духе;
  • о Слове Божьем;
  • о человеке;
  • о грехе;
  • о Церкви Христовой;
  • Поместная Церковь;
  • Домашняя церковь;
  • Крещение Духом Святым;
  • о Втором пришествии Иисуса Христа, воскресении мертвых и вознесении Церкви;
  • Новое небо и новая земля.

В Николаева главная церковь пятидесятников располагается на улице Курортная, 2А. В спальном районе Намыв, возле соснового парка.

Южная конфессия Адвентистов Седьмого дня 

Адвентисты седьмого дня (АСД) – один из течений протестантизма, который пришел из Америки в 19 веке.

Характерными чертами вероопределения АСД служит убеждение в необходимости придерживания всех Десяти заповедей и вера во Второе пришествие Иисуса Христа. Именно от своих убеждений и происходит название “адвентисты”, которое дословно с латинского переводится как явление, наступление. Под этим адвентисты понимают именно явление Второго пришествия. 

Доктрине учение адвентистов – это путь оправдания пред Богом в результате которого даруется благодать.

Мировой церковью управляет Генеральная конференция АСД.

Название АСД отображает в себе две основные доктрины церкви: 

  1.  о видимом и явном Втором пришествии Христа;
  2. о Святости седьмого дня.

Рождение АСД началось из заявления Уильяма Миллера, проповедника баптистской церкви, о том, что ему удалось изучить библию и определить точную дату Второго пришествия Иисуса Христа. Миллер назвал и дату пришествия – 21 марта 1843 года. Миллер также віпустил 15 доказательств о точном приходе Христа в 1843 году. Но потом он несколько раз переносил єту дату, и пришествия так и не случилось. Такая ошибка привела к расколу в религиозном течении, и Миллер был вынужден признать ошибку. Впоследствии адвентисты назвали это “Великим разочарованием”. После этого все последователи Миллера продолжали веровать во Второе пришествие, но без указания точной даты.

Современное название – Адвентисты седьмого дня – появилось 1863 году. Адвентисты стали придерживаться Субботы, верования во священность этого дня.

Жизнь адвентистов в советском союзе была непростой. Из-за давления советской власти, они были вынуждены отказаться от двух заповедей – работа в субботу и запрет на службу в армии. По этому большая часть верующих ушла в подполье. В 1979 году репрессии против религиозных конфессий стали усиливаться. Их сажали в тюрьму, пытали, отправляли в ссылки.

В процессе развития Адвентизма было выделено пять главных принципов их верований, которые объединяют в общее “только”:

  • только Писание;
  • только благодать;
  • только верою;
  • только Христос;
  • только Богу Слава.

В основном все последователи Адвентизма придерживаются здорового образа жизни и принципов вегетарианства.

 В Николаеве адвентистская церковь находится на улице 5-я Ингульская, 19-а. Это не только рядовая церковь но еще и главный центр всего южного региона Украины. Он объединяет общины Одесской, Николаевской и Херсонской области.

Ислам в Николаеве

Свой путь ислам начал из небольшого поселка Терновка, сейчас это часть города. Оставшиеся на этой территории после русско-турецкой войны (1787 – 1792) османы построили свою первую мечеть. Первая мечеть в Николаевской области была построена из камня и имела два минарета. В 1802 году, после переселения турков в Крым мечеть освятили болгарские переселенцы, и она стала православной церковью Успения Пресвятой Богородицы.

Другая мечеть была построена на средства Морского Министерства Российской империи для сообщества военных мусульман при Николаевском порту. Во время второй мировой войны мечеть была разрушена и восстановлению не подлежала. 

Николаевская мусульманская община была зарегистрирована официально в 1994 году, и на данный момент в городе проживает около 20 000 мусульман. Но новую мечеть построить так и не удалось. Место, на котором стояла прежняя мечеть находится в частной собственности. Представители мусульманской общины не раз поднимали этот вопрос у городских властей, проводили митинги, но дело с мертвой точки так и не сдвинулось. 

.,.,.,.,. Copyright © Partial use of materials is allowed in the presence of a hyperlink to us.